5月20日，弘前市教育委员会在丸山大京的“九字”（弘前市坂本市）的收藏中发行了鬼画“ Hangon Konozu”，宣布这是教育委员会的真实写照。

“ Kudoji寺院”是一幅鬼画，描绘了一个看不见她的双腿的女人，并且每年仅在农历5月18日向公众开放。首席牧师须藤光明（Mitsuaki Sudo）表示，自去年夏天以来，他一直在要求弘前市文化财产审议委员会进行调查，以确认其真实性。同一天，弘前市教育委员会将其认证为城市有形文化财产。

在调查中发现，弘前领地的主要保留者元森盛冈（Motonori Morioka）失去了两名妻子和22岁的情妇，请丸山大京为他们做追悼会。 1784年2月（天命4日），盛冈元典将这幅画捐赠给与盛冈家族有密切关系的Kudoji寺，并于次年4月自杀。

国宝《月松屏风》的作者丸山大京也被称为鬼画大师。根据包装盒中的“ Kanozu Kaoru”和“ Yutama插图”的方框文字，Okyo绘制了三幅鬼画。其中之一是存放在加州大学伯克利分校博物馆的幽灵画“ Oyuki no Phantom”，描绘了一个情妇站在梦中的枕头上，尽管从一开始它就被认为是唯一的亲笔签名，但两个轴变得清晰了。因为没有印章的“归来的灵魂Kayukizu”也是一个亲笔签名。

东京艺术大学大学美术馆副教授，《鬼斧神工》的作者田中启子从日本艺术的角度总结了鬼画，他说：“在对墓地的调查中在过去的书籍中，我实际上是森盛之典（Motonori Morioka）的近亲。这在艺术史上具有重要意义，它是一个典范，支持了创作和奉献的过程。作品的标题中再说一次。我能理解。”

“与归来的神鹿和雪的幻觉相比，构图和绘画方法几乎相同，但面部表情略有不同。” “在这两幅作品中，眼神，鼻子和嘴巴的绘制方式都是典型的贵族女性所熟悉的，例如由Okyo绘制的杨贵妃，而不是绘制特定的个人，这是一种理想的绘制美丽女人的方式。 ”，田中先生说。

““ Oyuki的幻觉”由于是印章而被认为是回应的全息意愿，但它缺乏从图片中消失的幻象。例如，可以理解的是画家没有进入印章。这会是可以理解的。宜每年通过熏香炉的烟雾去看Kudoji寺。”

Sudo先生于2017年（平成29年）成为Kudoji Temple的首席牧师。他说：“自从我主修考古学以来，我渴望将Kudoji Temple的藏品传给下一代。坚强。”据说“归来的鹿角”正在恶化，所以花了大约一年的时间在2019年完成了全面的修复。

首席司铎须藤说：“盒装文字描述了该地区的志愿者如何在明治时代将鬼像保存为典当行。我们将继续与当地居民一起保护和传播鬼像，作为城市的文化财产。我要去。”

“返魂神鹿”将于今年6月27日向公众开放，并计划于8月13日至15日对公众开放。