5月20日，弘前市坂元弘前市坂本市）收藏中發行了鬼畫“ Hangon Konozu”，並宣布這是教育委員會的真實寫照。

“ Kudoji寺院”是一幅鬼畫，描繪了一個看不見她的雙腿的女人，並且每年僅在農曆5月18日向公眾開放。首席牧師須藤光明（Mitsuaki Sudo）表示，弘前市文化財產審議委員會進行調查，以確認其真實性。同一天，弘前市教育委員會將其認證為城市有形文化財產。

在調查中發現，弘前領地的主要保留者元森盛岡（Motonori Morioka）失去了兩名妻子和22歲的情婦，請丸山大京為他們做追悼會。 1784年2月（天命4日），盛岡元典將這幅畫捐贈給與盛岡家族有密切關係的Kudoji寺，並於次年4月自殺。

國寶《月松屏風》的作者丸山大京也被稱為鬼畫大師。根據包裝盒中的“ Kanozu Kaoru”和“ Yutama插圖”的方框文字，Okyo繪製了三幅鬼畫。其中之一是存放在加州大學伯克利分校博物館的幽靈畫“ Oyuki no Phantom”，描繪了一個情婦站在夢中的枕頭上，儘管從一開始它就被認為是唯一的親筆簽名，但兩個軸變得清晰了。因為沒有印章的“歸來的靈魂Kayukizu”也是一個親筆簽名。

東京藝術大學大學美術館副教授，《鬼斧神工》的作者田中啟子從日本藝術的角度總結了鬼畫，他說：“在對墓地的調查中在過去的書籍中，我實際上是森盛之典（Motonori Morioka）的近親。這在藝術史上具有重要意義，它是一個典範，支持了創作和奉獻的過程。我經常使用“我想見到我所愛的人”的故事。作品的標題中再說一次。我能理解。”

“與歸來的神鹿和雪的幻覺相比，構圖和繪畫方法幾乎相同，但面部表情略有不同。” “在這兩幅作品中，眼神，鼻子和嘴巴的繪製方式都是典型的貴族女性所熟悉的，例如由Okyo繪製的楊貴妃，而不是畫一個特定的個體，這是一種理想的繪畫美麗女人的方式。 ”，田中先生說。

““ Oyuki的幻覺”由於是印章而被認為是回應的全息意願，但它缺乏從圖片中消失的幻象。例如，可以理解的是畫家沒有進入印章。這會是可以理解的。宜每年通過熏香爐的煙霧去看Kudoji寺。”

Sudo先生於2017年（平成29年）成為Kudoji Temple的首席牧師。他說：“自從我主修考古學以來，我渴望將Kudoji Temple的藏品傳給下一代。堅強。”據說“歸來的鹿角”正在惡化，所以花了大約一年的時間在2019年完成了全面的修復。

首席司鐸須藤說：“盒裝文字描述了該地區的志願者如何在明治時代將鬼像保存為典當行。我們將繼續與當地居民一起保護和傳播鬼像，作為城市的文化財產。我要去。”

“返魂神鹿”將於今年6月27日向公眾開放，併計劃於8月13日至15日對公眾開放。